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[转帖] 当代中国真的继承了汉文明吗?

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发表于 2019-8-26 17:50:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 近朱者赤 于 2019-8-26 17:57 编辑

https://bbs.tiexue.net/post2_8885020_1.html 本文出自  铁血网

        元朝之前的那个汉文化我们根本没有继承,几乎和我们无关,  民族性,文化,礼仪,思想都是  中国现在绝大多数所谓“传统文化”,所谓“汉文化”都是元朝开始的东西,无论形象和底蕴都很俗气,远远不及汉唐宋的翻版日本,不信我给大家举例子,你会发现所谓“汉文化”其实就是宋朝灭亡之后,经过元朝大规模破坏,经过清朝鞑靼化的“鞑靼中国文化”
        秧歌-----有人说这是汉民族传统文化,其实不然,汉唐宋根本没有,因为那时候的汉族是稳健庄重注重礼仪的民族,根本很难如此招摇。秧歌的历史,据现有资料可追溯到明初。是宋朝灭亡以后才产生的文化,和传统汉民族无关
       如果大家看过春秋战国到宋朝的汉民族历史和文化,了解他们的民族性,你会发现他们几乎不可能做出扭秧歌这种事,这很有游牧民族粗俗外向情绪外溢的作风
还有一种说法——秧歌早一点的名称是:鞑子秧歌,这是其屠杀平民抢人抢粮后跳的
       《弟子规》是汉学吗?
不是,这是清朝秀才的书籍,被很多人批迂腐,事实上也的确迂腐,死板、迂腐、木讷、逻辑极其简单、极其生硬、极其死板。因为这是满清奴才文化下的产物,要知道清朝是我国除元朝外,唯一一个没产生思想家的朝代。  《弟子规》和汉文化无关,和儒家无关,只和满人带来的奴才文化有关
       要想学习汉文化的话,千万别看《弟子规》
       如果《弟子规》是国学的话,我看中国快亡国了
       京剧是国粹,是汉文化吗?
       对不起,不是,我说了真正的汉文化(宋朝之前那个),我们一点也没保留,京剧距今200多年,是徽班进京和满清文化结合的产物,和中国5000年汉文化基本没关系。。  而徽班的徽剧也是明朝后期才有的东西,和真正的汉文化也无关  为什么我这样说??因为崖山跳海基本让整个汉文化的精英死光光了,士族灭绝,文化脉搏基本断掉,元朝100年统治,3代人的劣化,足以让一个民族鞑靼化  事实也的确这样
        昆曲
       昆曲是中国现存最古老的戏曲(悲哀),可他也不是纯汉文化,而是元朝之后的新东西  起源元末明初,汉唐宋的戏曲与京剧,昆剧皆无关系
       儒家≠奴才文化
        有人说儒家文化是垃圾,是奴才文化,让汉人变得懦弱  我想说屁,儒家里面可取的东西还不少,儒家利用最好的国家就是日本,武士道基础之一就是儒家。日本的社会前后辈关系,各司其职,杀身成仁都是儒家的影响。儒家的主流一直是刚毅,“杀身成仁,舍身取义”“士可杀不可辱”孔子都是尚武人士。。。崖山跳海懦弱吗?这是懦弱的话,元朝失败后的蒙古人自杀了吗?溥仪做走狗懦弱吗?
        真的了解儒家?不要把满清的奴才文化栽赃给儒家了谢谢
        在日本江户时代有一个不同于中韩的儒家学派,叫做古学派。呼吁不依赖后人的注疏,而从孔孟的原著中直接探索儒学的真意。认为应直接读先秦古籍,恢复孔孟圣贤之道,以探求古代儒学之真义,古学派对日本影响很大,其领袖山鹿素行为武士道哲学系统的领袖,并在古学下追随古道和神道思想,影响国民精神。
        真正的奴才文化是满清文化, 很多人认为“三跪九叩”是“儒家文化”,这是大错。三跪九叩是满族文化,满语叫hengkilembi。
        号称儒家第一大国的韩国自杀总统卢武铉,把儒家文化执行的很不错
        明黄色的龙袍是汉文化???
       大错特错
        唐朝以前,黄色不是最高等,而是最低等。唐朝至明朝时,只有赭黄才是算高等的,其他黄还是最低等,到了满清,明黄才成为最上等皇帝专用色。
        唐太宗所服常服色即相对较深的赭黄,明初皇帝也用赭黄,满清才用暴发户一般的亮黄。。
         直到清代,帝后朝服颜色才明确调整为明亮度最高的“明黄”,皇子及贵妃、妃用略偏赤黄的“金黄”,非特赐禁臣庶使用。因为清代距离我们最近,所以现在中国人一般概念中的帝王之色,就是这种“明黄”,但大家可能很难想象,这种在后世象征皇权的最高色彩,在最初却只是汉文化庶人的普通服色而已。
        中国受满清鞑靼文化影响太深了,以至于汉人把满清文化当成正统汉文化了
       日本还在用汉文化的赭黄,中国电视剧居然搞笑的给唐朝皇帝穿明黄,这是满清的东西好吗?暴发户即视感,唐朝这颜色是给贱民穿的
      七夕是情人节??
      错大了,别他妈汉民族传统节日好吗?这是乞巧节,女子祈求心灵手巧的节日
      礼仪
      中国现在有礼仪吗?恐怕没有,现在中国人从小基本没人约束,没人教导礼仪,餐桌礼仪也缺失,平时出口成脏,随地吐痰,做事粗粗鲁鲁,冒冒失失,动作极为不雅。
       要知道古代汉民族号称“礼仪之邦”,古代汉人能让蛮夷异族崇拜的理由之一也是”文明有礼”
       中国现在有吗?
       审美水平
        这个我不多说,做个对比就知道了,对比中日韩和各朝代的艺术品
       民族形象
       不多说,除非有人认为猪尾巴可以代表5000年高雅汉文化
       “海禁”
       有满族人把清朝的海禁怪责于明朝,楼主不知道他什么逻辑,不过中国最先海禁的是元朝,不是明朝, 宋朝可是海洋贸易大国。。中国的“海禁”之设,也是始于元朝。元廷统治中国不足百年,却先后实行过四次“海禁”,“海禁”期间,商民不准出海贸易:“禁私贩海者,拘其先所蓄宝货,官买之。匿者,许告,没其财,半给告者”;这一点,跟宋朝鼓励和保护民间商船出海贸易大不一样。
      宋朝的海船非常大,甚至超过西班牙大帆船
      肉刑与酷刑的制度化
       自汉文帝废除肉刑之后,黥(刺面)、劓(割鼻)、刖(斩足)、宫(割势)等肉刑已基本上不用,宋代承五代之旧,保留刺面之刑,但劓、刖、宫一直不敢恢复。元朝则将肉刑入律,如“盗牛马者劓”。陵迟等惨烈的酷刑,在宋代只是法外刑,极少应用,在元朝则正式编入法典,代替绞刑成为元代死刑的两种执行方式之一,陵迟开始泛滥化,致使中国法制出现野蛮化的趋势。满清十大酷刑一脉相承同样令人恶心
      “人殉制”的死灰复燃。
       人殉作为一种远古的野蛮蒙昧风俗,在汉代以来的中原王朝已经基本消失,只有零星的自愿殉葬。北方的契丹、女真等草原部族还存在着人殉之俗,这应该是社会未完全开化的体现。元朝贵族是否保留人殉,史无记载,但元廷鼓励民间殉葬行为则是毫无疑义的,《元史》载:“大同李文实妻齐氏、河南阎遂妻杨氏、大都潘居敬妻陈氏、王成妻高氏以志节,顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自缢殉葬,并旌其门。”在这一恶俗中成长的朱元璋建立明王朝后,即恢复人殉之制。满清也同样人殉制,清太祖就让多尔衮的母亲人殉
       知道为什么欧洲人说中国退化成半奴隶国家了吗?知道为什么伏尔泰心中的那个“真正中国”幻灭了吗?
      “奴隶制”的出现。
        宋朝已废除了奴隶制,但元朝征服者又从草原带入“驱口”制度,使奴隶制死灰复燃。所谓“驱口”,意为“供驱使的人口”,即在战争中被俘虏之后、被征服者强迫为奴﹑供人驱使的人口。元朝的宫廷、贵族、官府都占有大批“驱口”,他们都是人身依附于官方或贵族私人的奴隶。一直到清朝,中国还是半奴隶社会
       中国现在的年画
      “宋朝人的审美,怎能与经历过大蒙古、大清洗礼后的我们中国相比?宋瓷,既没有大红大紫,也没有胖娃娃抱鱼、财神爷抱元宝、恭喜发财,既不喜庆,也不热闹。
        素瓷玩点茶,宋朝人就那点出息!还是我中国粉彩观音菩萨,中国红、大红灯笼高高挂,麻将震天,来得欢快喜庆。”-------这说的很好,中国现在的年画风格就是明清时期的东西,和汉唐宋无关
      红灯笼
     这种灯笼是满清最爱,最好别出现在其他朝代的电视剧电影里,俗气
     点茶已经失传了,大家看不到了
      点茶就是哈日族喜欢的抹茶,点茶在宋朝极为流行
     “家臣制”的兴起。
宋人相信君臣之间乃是一种公共关系:“君虽得以令臣,而不可违于理而妄作;臣虽所以共君,而不可贰于道而曲从”。君臣之间,“各有职业,不可相侵”。宋朝皇帝是不能随便杀臣子的。入元之后,这种公共性的君臣关系被私人性的主奴关系代替,臣成了君之奴仆,许多大臣甚至需要入宫服役。在主奴关系下,君对于臣,当然也是生杀予夺,想廷杖就廷杖,就如惩罚自己的奴隶,一位明朝的观察者说:“三代以下待臣之礼,至胜国(元朝)极轻。”
         元朝开始,君臣关系变得像奴才和主子一样
         “家产制”的回潮。
         本来宋人已有“天下为公”的政治自觉,就如一位宋臣告诉宋高宗:“天下者,中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下。”天下非君主私有,而为天下人共有。而来自草原的统治者则将他们所征服的土地、人口与财富都当成“黄金家族”的私产,推行中世纪式的“投下分封制”,“投下户”即是草原贵族的属民,有如农奴。
       “诸色户计”的诞生。
       我们知道,宋代实行募兵制(太文明,太先进,太人性化了),人民已基本上不用服兵役,劳役亦不多见,差役也开始折钱结算。入元之后,征服者却按草原旧制,推行全民当差服役的“诸色户计”制度:将全体居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户等等,职业一经划定,即不许更易,世代相承,并承担相应的赋役。
       治理体系的粗鄙化。
       元廷君臣的文化层次跟宋人不可同日而语,这也导致元人无法继承宋朝发达而繁密的治理体系,比如在法制领域,诚如民国法学学者徐道邻先生所指出:“元人入主中原只后,宋朝优良的司法制度,大被破坏,他们取消了大理寺,取消了律学,取消了刑法考试,取消了鞠谳分司和翻异移勘的制度。”粗鄙治理体系的特点是税率超低,政府只能维持最简陋的形态,用孟子的话说,这叫做“貉道”;以现代的眼光审视,那种简陋的政府根本无法在历史转型期组织社会与经济的革新。明朝也始终无法重建宋朝的制度
       有人看见日本头上戴一条带子就说是日本的,不准中国人戴,其实那是中国的抹额,春秋战国就盛行了。。在日本这个布条是有名字的,叫作“钵卷”(Hachi-Maki),它在日本是一种吉祥物,我本人觉得是日本人抄袭汉民族,然后改名“私有化”的,很多所谓“日本文化”就说这样偷汉民族的,而且偷得很顺利,因为现在汉族都不了解这些文化
       抹额即束额巾,古时武士多用之,《中华古今注》卷上“军容抹额”条:“秦始皇巡狩至海滨,亦有海神来朝,皆戴抹额绯衫大口袴,以为军容礼,至今不易其制。”
      抹额在唐代武人中亦常见,李贺《画角东城》诗云:“水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。”
    《资治通鉴》卷二一五“玄宗天宝二年”条:“陕尉崔成甫著锦半臂,缺胯绿衫以赐之,红袹首。(袹首,今人谓之抹额。)”
    〔宋〕叶厘《爱日斋丛抄》   唐娄师德使吐蕃,谕国威信,虏为畏悦,后募猛士讨吐蕃,乃自奋戴红抹头来应诏,此近涂山军容之遗制,虽不敢以释帕首,其云“戴红抹额”,抑亦帕首巾帻之物尔。 徐铉随后主归朝,见士大夫寒日多披毛衫,大笑之,语人曰:“中朝自兵乱..
       蹴鞠的失传
       汉唐宋皇帝大多都重视蹴鞠运动,并把它当作一种军事训练手段,遇到比赛时都亲临观看。上有所好,下必甚焉,相沿成风,广泛开展,这是唐宋时期蹴鞠运动兴盛的重要因素。 霍去病就说蹴鞠好手  蒙元是由生活在马背上的蒙古人建立的,出于生存习惯和民族隔阂等多方面的原因,他们对汉人的游戏类型和体育项目不适应,更不提倡。蹴鞠运动不得不从官办转移到民间,逐渐成为民间的纯娱乐性文化活动。   建州入关后,喜欢射猎的建州统治者,对汉人的蹴鞠也实行了禁止政策。福临曾口谕禁止踢球,对蹴鞠要“即行严禁”。后来,乾隆干脆明令禁止蹴鞠活动,民间的蹴鞠运动因此受到了极大的限制。
       中国在唐宋时期,蹴鞠非常兴盛,特别是宋代,是蹴鞠的鼎盛期,足球竞赛、商业性比赛、足球俱乐部,都出现了。明代时,民间还很流行蹴鞠。到了清代,蹴鞠运动仿佛一下子消失了。再也造不出这样的球了,这是为何?
        相扑失传
相扑如今是日本的国技,其实那是从中土传过去的,一千年前,相扑是大宋的国技,有全国性的相扑“锦标赛”,胜者有奖金、奖杯;还有商业性的相扑表演。在宋代瓦子中,商业性相扑表演节目开锣之前,通常会先安排一段活色生香的女相扑表演,以吸引观众。宋代的女相扑是很有名。
       晋代角抵又称相扑。《晋书》中最早出现“相扑”一词。。。。不过日本不承认从汉族这里偷走的哦
       磕头礼
        三跪九叩不是汉文化,,磕头礼也不是汉文化,首创磕头礼的是蒙古皇帝  那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢,基本上是作揖。至于“跪”,那是跪天跪地跪父母,是非常重大的仪式才用的。  后来宋亡,文天祥被解到大都,忽必烈要他跪,跪是你们胡人的风俗,我们是作揖的。  不过宋既然亡了,跪就成了一种常见的东西了。明初连蒙元的人殉都保留了下来,这个自然也不例外。不过并不是三跪九叩,而是四五叩耳。  直到满清入主,才特以加强,满族大臣自称奴才,汉族自称臣,意味他还够不上做奴才的资格,也形成了三跪九叩制度。  想当年,唐朝的长安,外国人口何下十万,外国使者也不知有多少,可有人听过三跪九叩?
        分餐制
       我小时候非典肆行,中国某砖家就号召国民学习欧美分餐制---文明卫生。。。而我想说;“汉文化传统就是分餐制。”  元以前本来就是分餐制,华夏族的传统就是分餐制,一人一案,按照鼎簋的制度定食。   就是自家吃饭,老公老婆间也分餐的。当时只有胡人可能会是合餐制。汉民族的筵席是围坐在一起,让佣人一个个分到碗里给大家,类似于现在诺贝尔奖晚宴。
       宋朝人好像实行的是“分食制”。《东京梦华录》云“用一等玻璃浅碗……每碗十文”,可证。《韩熙载夜宴图》上画的也是各人一份,不像后来大家合坐一桌,大盘大碗,筷子勺子一起来。这一点是颇合卫生的,因不易传染疾病。
        中国的合餐制是元朝开始的,清朝彻底合餐制,至于为什么?我认为一是元朝禁刀,几户汉人一把刀 ,大家就索性一起吃。二是元朝生活艰苦,汉人地位低不讲究。三就是游牧民族,他们祖先在草原上吃肉就是一群人围着一头羊,大家你一刀我一刀围着吃,这种文化劣化了汉民族。
       明朝驱逐鞑虏,恢复中华,对于华夏文明有兴灭继绝之功,建国后也颁布了很多法令革除胡俗,恢复汉礼,虽然明朝的文明没有达到宋朝的高度,但是它的伟大也是毋庸置疑的。明朝的瓷器、家具与汉唐宋的风格是一致的,反映了华夏族恬淡典雅的审美情趣。  现在仅仅只有极少数人意识到真正的华夏文明之美,楼主这一帖子也引来一大群人恶语相向,但是觉醒者也不必悲观,我们民族在唐之前经历了漫长的五胡乱华和南北朝,在宋之前也经历了黑暗的五代十国,然而华夏文明并没有断绝,只要先贤的典籍不亡,只要宋明的瓷器和书画仍在,我们的文明就可以复兴。
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 楼主| 发表于 2019-8-26 17:55:57 | 只看该作者
可惜客家人继承汉唐宋文明也不很多,由于历史条件的局限,只是继承了汉唐宋文明的语言、风俗和生活习惯!
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发表于 2019-8-29 07:16:00 来自手机 | 只看该作者
近朱者赤 发表于 2019-8-26 17:55
可惜客家人继承汉唐宋文明也不很多,由于历史条件的局限,只是继承了汉唐宋文明的语言、风俗和生活习惯! ...

Bi coktolome mini beye be Manju seme hvlambi. 涯话自家系统满洲, 好自豪个
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